第一百二十五节 买卖不成仁义在(1 / 2)

仙都 陈猿 1041 字 7个月前

翌日清晨,歌舞饮宴的后劲尚未消退,弟子每难得松散一回,没有如往日般孜孜不倦修持,趁着冬日的暖阳说说笑笑,彼此热络起来。李七弦做完功课,从入定中醒来,长长舒了口气,如释重负。河喜儿侍奉她略进水米,说了几句同门的趣事,栖凡观向来稍嫌冷清,自打昨日迎新宴后,多了几分热闹,还有人胆子肥,念念不忘那些妖娆狐姬,打听她们住在何处。她又生怕李七弦多心,画蛇添足多加了一句,这才是一个门派该有的模样!
那些狐姬是师尊养在观里的,李七弦并未觉得不妥,之前还有十娘、菊仙、秀云、宝珠一同修持,不无同门之谊,只是后来被剥夺内门弟子的名分,交由姜幼仪安置,视同舞姬侍女。不过师尊也没有亏待她们,听闻佛道二门大力清剿妖物,烽火遍及夏土,死伤无数,她们能留在观内安稳度日,那是前世修来的福分,不应再奢望更多了。
河喜儿说的同门趣事如清风过耳,李七弦并没有放在心上,她有自己的烦恼,「宿慧」在她体内打下的烙印越来越明显,无数似真似幻的场景涌入脑海,令她心烦意乱,无所适从,好在随着修持「开元炼魂功」日益深入,神魂不断壮大,犹如一棵根植大地的树木,经得起风雨侵袭,换作从前,她未必能挺得过去。
然而修持「开元炼魂功」的弟子太多了,之前囤积的骨殖已耗去近半,道门诸派更是将其视作最珍贵的资粮,轻易不会拿出来交易,再这样下去,迟早会有坐吃山空的一天,对此李七弦非常清楚。然而申元邛并不在意,从重立栖凡观起一路走到今日,也是时候主动出击了,他考校过这些门人的进展,从中挑出十余人,分成两支,一支以出身三圣宗的弟子为主,一支以出身洛神宗的弟子为主,约定半载为期,遣他们外出捕猎妖物,分头搜罗骨殖。
就在两支弟子离开栖凡观的当天,灵台寺方丈印禅登门拜访,在澄心殿见到了申元邛。
印禅未曾到环湖山观礼。他精研佛法,道行高深,以「心眼」看这位申观主,发觉他过去隐藏在一团黑暗中,未来亦隐藏在一团黑暗中,仿佛被什么东西重重遮掩,稍存窥探之意,「心眼」便遭天意反噬,忍不住泪流不止,视线一片模糊。这证实了他最早的猜测,此子来历不凡,为天意所眷顾,伤害他无异于逆天而行,必将遭到天地反噬。
他深深吸了口气,从春在谷玉京子说起,提到「灵蛇炼魂功」,毫不掩饰困惑与不解,他和颜悦色向申观主请教,既然有了「开元炼魂功」,为何还要为蛇族推衍一门「灵蛇炼魂功」?
申元邛默默注视了他片刻,随意道:「玉京子遣使求教,蛇族恰好有我所用之物,各取所需罢了。」
印禅不觉摇首道:「夏土妖族势弱,尚不至为祸,若蛇族得了这门功法,应运而起,一统群妖,只怕生灵涂炭,有伤上天好生之德。」
申元邛道:「大师着相了,天地不仁,以万物为刍狗,佛法也说‘众生平等",上苍有好生之德,并非只好人族之生,万物俱在其内,生灵并无分别。况且‘灵蛇炼魂功"只能蛇妖修持,佛道二门联手,还拿捏不住小小蛇族吗?」
众生平等指「一切众生皆可成佛」,并非一切众生都须平等对待,不过印禅并未纠缠佛理,轻轻放过,又问道:「观主法度宏伟,见识不凡,老衲甘拜下风,不知蛇族之外,可有其他妖族修持的功法?」
申元邛道:「当年游历于海外,在荒岛之上遇到一具妖修的遗骸,其原形是一条美人蟒,借此窥得蛇族血脉的奥秘,因缘际会,才有了这门‘灵蛇炼魂功",蛇族之外,暂且无缘。」
印禅闻言稍稍放下心来,佛道二门联手打压妖修,彼辈积弱已久,就算多了一门功法,单凭蛇妖一族之力,也改变不了大局,
龙象寺稍一发力,便攻破春在谷,擒下玉京子,若对方所言属实,一切尽在掌握,无须担心妖修趁势崛起。
他轻轻咳嗽一声,切入正题,道:「听闻‘灵蛇炼魂功"源自‘开元炼魂功",乃是开元宗穆长老在观主启发下所创,道门诸派得此功法,奉为圭臬,秘不示人,唯有从栖凡观才能求得,老衲此番正是为此而来。」
申元邛并不感到意外,事实上从印禅来到栖凡观的一刻,他就有所猜测,灵台寺与栖凡观素无往来,印禅以方丈之尊亲身拜访,定有所求,只是他没有料到,消息的源头竟然追溯到玉京子。来的都是客,买卖不成仁义在,他提起茶壶,为印禅斟满热腾腾的茶汤,问道:「印禅大师远道而来,是为灵台寺,还是为佛门?」
印禅双手合十,低低念了句佛号,实打实道:「不瞒观主,却是龙象、揭谛、灵台、石窟四寺方丈合议后,由老衲走上一遭。」
申元邛微微颔首,栖凡观虽属道门一脉,他本人对佛门并无偏见,当下将诸派给出的条件略说几句,印禅久久不语,显然无法当即作答。申元邛善解人意,微笑道:「大师不妨回去后细细商议,能谈则谈,不能谈也无须勉强,不过区区一门炼魂的功法,佛门高僧大能层出不穷,从‘灵蛇炼魂功"倒推出一门适合人族的功法,想来亦非难事。」
印禅看了他一眼,不知这位栖凡观的观主究竟是何居心,明明奇货可居,坐地起价,偏又指了一条崎