贵族们理论上应该承担义务，给国家提供军队，但他们整天以次充好，经常拿完全没有训练的农民充数，导致步兵极其脆弱。

连波斯人一向依赖的骑兵，都出现了各种问题：有些士兵拿到手的薪水，被贵族扣的只剩下十分之一；有人领了骑兵的补贴，但连战马都没有，钱也不知道去哪了；还有的贵族名义上是骑兵，但库斯老亲自去检查，却发现他连骑马都不会。

一些贵族还雇佣廉价的游牧骑手，然后作为“重装骑兵”转给大王，从中赚取差价。波斯人一向引以为豪的铁甲骑兵，都成这个样子了……

库斯老于是再次试图向大贵族下手。除了祭司和新兴的文官，他还成功拉拢了下层军事贵族，也就是“德赫干”的支持，通过他们获取重骑兵。

借着这些支持，库思老调查了全国的土地，进行造册。他废除了贵族和祭司们的免税特权，要求土地的所有者都要按照地产缴纳赋税。还派亲信，深入各个贵族的行省，统计人口，调查农业和商业收入，设立统一的税收。

通过库斯老和继任者霍尔木兹的努力，这套制度总算得到了推行。父子俩修建了一些大型水利工程，把开垦的国有土地给农民耕种。普通人的赋税压力，在这个过程中也减轻了。

当然，这也再次引起了贵族的强烈不满。

之前那些军事方面的事情，大家还能容忍。但动了税收，就不行了。大贵族们渐渐不能忍受，再次串通起来，指责“万王之王强征人民的财产”，并图谋叛乱，推翻大王。

双方的矛盾在霍尔木兹任上完全爆发。

霍尔木兹比他爷爷坚定的多，为了镇压叛乱，不惜大规模清洗贵族和高级祭司，据说前后处决了一万三千多人。然而，国王的军队兵弱不堪战，再次在战场上被击败，霍尔木兹本人之后也死于宫变。

他的儿子库斯老二世匆忙出奔罗马，后来借了罗马兵，击败了叛乱的贵族们，才得以复辟。

改革也因此没能彻底推行。唯一的好处是，虽然很多人认为霍尔木兹是个残暴昏庸的统治者，但他在民间的名声却意外地很不错。哪怕到了天方教时代，都还有不少故事流传。

义父吐槽说，他怀疑这些波斯人是不是有点问题，怎么一到关键的时候就掉链子。

但郭康却明白巴西尔的意思。

海伦娜太后的那些招数虽然看着好用，但其实跟当年的万王之王们，面对着同样的困境。她当然可以挑起贵族的内斗，利用不同势力的矛盾纵横捭阖，把事情向自己需要的方向引导。但就算贵族们颟顸愚钝，反应太慢，利益的变化也早晚会被他们感觉到。

如果不继续推行，就会浅尝辄止，没什么效果；如果继续推行，那迟早要和这些人打起来。

而这个时候，不管之前借用了什么势力，都难说是不是可靠。自己能打，可以压制叛乱，才是最重要的能力。

在这个基础上，如果战斗力更强，当然就更好——纷乱结束的越快，对国家的破坏就越小。镇压这次贵族叛乱，应该也是这个思路。

义父对郭康的分析非常赞赏，说他比自己当年强多了。那时候，会议上，巴西尔问他的想法，结果他一句有用的都说不出来。大汗很是无语，还疑惑他们家的后人怎么成这样了。要是郭康当时在场，肯定比他表现的好。

郭康一直觉得，义父太过赞他了。但想一想他所说的这些事，感觉也是没办法。

郭家的先祖郭盖，后来的领头人郭砥等，都是汗廷里“诸葛亮”似的人物。可以说，之前他家一向是以深谋远虑、老成持重出名的。

结果突然出来个郭大侠，搞的大汗都受不住。估计巴西尔三世，当时满脑子都是“我的文化顾问呢？怎么成这样了？”

也是因为如此，郭大侠其实很重视“文化人”，对于家族，他一辈子的理想，就是家里能再出来个郭盖那样有文化有谋略的人。

郭康自己，其实是没什么信心的。他觉得，自己那点“穿越者加成”过于偏科，文化水平和智力，在这儿其实也算不上出众——被义母戏弄的时候，他的表现也不比憨厚的老爹好多少。

总不能说，比脱欢他们的脑子转得快，就算有文化吧？那这要求也太低了……

但是，对于郭大侠来说，这就已经足够了。

他只对郭康的练功有要求，其他的事儿基本一概不约束。对于郭康搞器械、蒸汽之类，也觉得这是好事。

在义父的思维里，没文化的人搞其他乱七八糟的研究，叫不务正业；但他家康儿，起码是和岳父、夫人一个等级的文化人，搞些神学研究，那叫雅兴。而且，他这么聪明，说不定还真的能有用呢？

实际上，郭康的