后山某处。

在高耸入云的岩壁之间，有个数百坪大小的寒潭。寒潭三面邻崖，一面仅一羊肠小道与外界相通，距离李家庄尚有十余千米远。此处人迹罕至，兽踪难觅，端的是个极为隐蔽之处。

与外界相通的一侧，有一道狭长的不毛之地，上面无尘无土，一方青石突起，临潭而生，人坐其上，寒潭凉意浸冉而上，暑气尽失，让人心旷神怡。

潭面平静如镜，即便山风吹过，亦不起一丝波纹。潭水呈墨绿之色，眼不能透，不知其深几许。

李坤盘腿坐在青石之上，星目微闭，让自己神思游走，享受了片刻舒适。

是时候了。

李坤惬意地伸了个懒腰，随即凝神静气，开始研习《御剑诀》。

——剑者，道也！

修仙之道，以剑为正。

剑分三品，道亦从之。

干将、莫邪，唯利器耳，终归凡品；

凝气成剑，聚散随心，虽入仙道，却落下乘；

剑神合一，化剑为灵，御之以道，方为上乘。

——

李坤默默地诵读着《御剑诀》的总则，虽然不能全解其意，但大致意思还是明白的。

以前也听父亲介绍过，云门宗是最正宗的修仙门派，他们认为剑道才是正道，所以门派弟子只许用剑，专修剑道。

而这《御剑诀》是刘一山真人的功法，自然也秉承了剑道乃正道的理念。这是可以理解的。至于是否狭隘，李坤现在自然没有资格去评判。

另外，《御剑诀》认为，剑分三个层次。它提到干将、莫邪这两把最具代表性的宝剑，但它认为因为其实体化了，不过是利器耳，所以只能算是凡品。

第二个层级则是非实体剑，是凝气而成的剑气。这种剑由心生，御之以气，虽然可以算的上仙品了，但还只能是下乘。

而最高层次的剑，似乎已经不只是剑了，具有了灵性。

剑灵！

李坤还从未听说过，难道凝气而成的剑可以修炼出灵性？

对此，李坤自然不得而知，但他相信这一定值得期待。为此，免不了心向往之。

李坤心情激动地继续往下。紧接着便是剑灵的修炼方法。

等等，怎么会这样？

李坤大吃一惊，万丈高楼从地起，修炼不是讲究的从基础开始吗？这《御剑诀》怎么一上来就直接修炼最高层的剑灵？

而且，李坤从小受父亲教化，云门宗的修炼讲究的是按部就班，循序渐进。而这出自刘一山真人的功法怎么反其道而行之？

李坤反复琢磨了多次，确信自己没有搞错，这《御剑诀》真的是一上来就修炼剑灵。

好吧。看来还是自己肤浅了。这功法既然说得这么明白，那定然不会有错。既然如此，试着练一下也无妨。

为此，李坤便按照《御剑诀》的修炼方法，开始修炼剑灵。当然了，这剑并不是真的剑，而是凝气而成的剑，那剑在体内。

要凝气成剑，并不容易，那是需要相当的练气功底的。而李坤这之前一直在炼体，除了基本的吐纳之法，并没有真正练过气。不过，炼体的目的就是为了在体内丹田形成一个炼室，以供元神的修炼，然后结出金丹。而李坤现在已经是筑基期锻体十阶了，体内已经形成了炼室，已初步具备了练气的条件。

但在李坤看来，要凝气成剑的先决条件自然是炼室要有气。而这气并不是随便呼吸几口空气就行的，而是通过修炼积累而来的真气。

如此一来，这《御剑诀》李坤现在似乎并不具备修炼的条件，因为他没有可以凝结成剑的气。

意识到这一点，李坤不由有些失望。但他毕竟是修炼之人，明白修炼之道并不是一蹴而就的，所以，他尽管有些失望，却并不气馁。

不就是练吗？这原本就是本少爷的日常。这凝气成剑也不过是早迟而已，倒时候再看这“御剑诀”究竟有多厉害。

李坤深吸一口气，便开始练气。

不过，李坤之前并没有真正学过练气之法。庆幸的是，《御剑诀》中有凝气之法。李坤其实并不懂这凝气是怎么回事，但在他看来，这跟气有关，自然就是练气的一种。既然如此，那就尝试着练这凝气之法吧。

谁知，李坤刚照着凝气法做，便立刻感觉到从丹田之中隐隐地有真气渗出，就像尚未龟裂的旱田在烈日的炙烤下蒸腾出水汽一般，虽然少但确实有。

怎么会这样？这真气是哪里来的？

李坤颇为惊异，忙又继续凝气。

果然有真气不断渗出，融入炼室之中。炼室中的真气正以识海可感觉到的速度增加。

李坤的修炼常识还是有了，他知道这真气断然不是因为这凝气之法凭空生出来的，它只能是原本就在自己的丹田之中，是因为凝气之法才冒出来的。然而，自己并没有练过气。