称呼本人，而是用建筑作为代替，以表示尊敬。

古希腊和古埃及来往密切，受到他们那边文明的很大影响，所以连着这个称呼也学了过来。

而法老王时代的遗迹里，就有很多明显是象形文字的东西。这种痕迹太明显，而且数量也非常多，肯定是无法忽视的。

对此，“巴别塔”的教士们，也已经注意到了。

他们的理论认为，“只有汉字是正规文字，其他所谓文字都是注音码表”，但如果古埃及的有一套单独的文字，那这个理论就不太好解释。

所以，他们目前只能说，埃及可能也有类似的东西，证明文字是非常古老的存在，而且和汉字可能有点关系。不过埃及人后来堕落了，放弃了真正的文字，也因此一蹶不振，再也没有凭借自己兴盛过。这告诉人们，真正的文明产物，影响有多大。

这个解释当然同样牵强，因为没人能证明埃及也是中原的衍生。所以，有些教士愈发极端。

有些人试图考证埃及的年表，证明它远比塞里斯的史前王朝更近；有些人则干脆直接不承认，说现在很多遗迹，都是后人伪造的。

——比如埃及的继业者托勒密，就是个既有文化又狡猾的人。他为了得到当地人的支持，经常模仿法老们，甚至兴建埃及神的神庙。为了抬高自己的地位，还宣称自己是埃及神。这些证明埃及文明多古老的证据，一看就是托勒密等人，为了自吹而伪造的。

特别注释下，书里头的罗马教会教义和教派，如果不是文中专门说明“历史上如何如何”，基本上都是我瞎编的。

其中有很多参考了现实的部分，比如道教，诺斯替主义和苏菲派神秘主义，乃至太平天国，但揉的太厉害了，也说不好哪一部分是纯粹引用……反正就当架空就行。

今天有人来问，我想还是专门说一下。别被其他人当真了……

另外回头我看看，能不能把《天兄救世经》编出来。其实我感觉这才是写书最有意思的地方。

谢谢大家支持

(本章完)